黄介字刚中分宁人意气卓越善兵法帅乡民登龙安
山为保聚计元兵至砦介坚守不去顾谓家童陈力
曰尔尽力勿走力曰主在死生同之介身被镞如猬
面颈腹中十三矢倚栅而死力亦死妻刘被掠子用
中获免及长求母逾十年得于京以归州里称黄孝
子云(林志)


　　 徐子中

字益之丰城人子端之弟由承务郎监黄花镇
德祐初元兵陷当涂 (第 44a 页)
子中

合门死之(豫章书)

　　胡敬方分宁人任临江路佥判元兵至率众死守屡拒
战诱之不肯降及城破元将张弘范执 (第 44a 页)

　中且附语言论奏于帝所由是帝属意用京左阶道

　录 徐知常

以符水出入元符皇后所太学博士范致
　虚(字谦叔建/州建阳人)与之厚因荐京才可相 (第 57a 页)
知常

入宫言之
　由是宫妾宦官众口一词誉京遂起京知定州改大
　名会韩忠彦与曾布交恶布谋引京自助乃召为翰
　 (第 57a 页)

　(往谓之曰何故不告丧阿古达曰有丧不能吊而乃/以为罪乎 爱赐拉布字达尔丹五院部人旧作阿)
　(息保达尔丹旧/作特里兴今改)
(甲/午)四年春正月置道阶
　时王老志王仔昔 徐知常 等得幸遂置道阶先生处
　士等名秩比中大夫至将仕郎凡二十六级后又置
　道官二十六等有诸殿侍宸校籍授经以 …… (第 41a 页)
　灵素少从浮屠苦其师笞骂去为道士善妖幻往来
　淮泗间丐食僧寺苦之及王老志死后王仔昔宠亦
　衰帝访方士于左阶道箓 徐知常 知常以灵素对即
　召见灵素大言曰天有九霄而神霄为最高其治曰 (第 54b 页)
　灵素少从浮屠苦其师笞骂去为道士善妖幻往来
　淮泗间丐食僧寺苦之及王老志死后王仔昔宠亦
　衰帝访方士于左阶道箓徐知常 知常 以灵素对即
　召见灵素大言曰天有九霄而神霄为最高其治曰 (第 54b 页)

马步军副总管御营前军统制张俊
为镇西军节度使充御营右军都统制秘阁修撰知平
江府汤东野充徽猷阁待制朝奉 大夫知常 州周把充
右文殿修撰自馀将佐咸进官二等张浚言迪功郎吕
摭自城中以蜡书陈二凶反状进士吕擢掌文字有劳
得 (第 13b 页)

　左仆射韩忠彦与曾布异议布数倾之忠彦累乞罢
相不许　甲午遂出居东府有诏押入　戊戍提举洞
霄宫蔡京复龙图阁直学士知定州供奉官童贯性巧
媚善测人主微指先事顺承以故得幸及使三吴访书
画奇巧留杭累月京与之游不舍昼夜凡所画屏障扇
带之属贯日以达禁中且附语言论奏于帝所由是帝
属意用京左阶道录 徐知常 以符水出入元符皇后所 (第 17b 页)
太学博士范致虚与之厚因荐京才可相 知常 入宫言
之已而宫妾宦官中合词誉京遂起京知定州　辛丑
以知陈州张商英权户部侍郎寻改吏部　壬寅知滁
州范 (第 18a 页)

　三月壬子朔日有食之　戊辰进神宗淑妃宋氏为
贵妃　升永安县为永安军　癸酉赐上舍生十九人
及第　复置算学　甲戌左街道录 徐知常 特授冲虚
先生　辛巳诏濮州王老志赐号安泊处士老志濮之
临泉人隶东京转运司为书史自言尝遇钟离真人授 (第 13b 页)

宝箓宫宫建于景龙门对晨晖门密连禁署
用道士林灵素言也灵素永嘉人少从浮屠学苦其师
笞骂去为道士左街道录 徐知常 引之以附会诸阉时
王仔昔宠稍衰帝访方士于 (第 15a 页)
知常 以灵素对一见帝视
如旧识灵素大言曰天有九霄而神霄最高其治曰府
神霄玉清王者上帝之长子主南方号长生大帝 (第 15a 页)

　予以荀卿子孟轲怀亚圣之才著一家之法继明圣
　人之业皆以姓名自书犹至于今厥字不传原思其
　故皆由战国之世乐贤者寡同时之人不早记录况
　 徐子中 论之书不以姓名为目乎恐历久远名或不
　传故不量其才喟然感叹先目其德以发其姓名述
　其雅好不刋之行属之 (第 7b 页)

　　蔡京擅国

徽宗建中靖国元年十一月复诏蔡京为翰林学士承
旨初供奉官童贯性巧媚善测人主微旨先事顺承以
故得幸及诣三吴访书画奇巧留杭累月蔡京与之游
不舍昼夜凡所画屏障扇带之属贯日以达禁中且附
语言论奏于帝所由是帝属意用京左阶道录 徐知常

以符水出入元符皇后所太学博士范致虚与之厚因
荐京才可相 (第 24b 页)
知常

入宫言之由是宫妾宦官众口一词
誉京遂起京知定州改大名会韩忠彦与曾布交恶布 …… (第 24b 页)
真降临示现记由是益信神仙
之事矣　十二月癸丑诏求道教仙经于天下
四年春正月戊寅朔置道阶时王老志王仔昔 徐知常

等得幸遂赐号先生处士等名秩比中大夫至将仕郎
凡二十六级后又置道官二十六等有诸殿侍宸校籍
授经以拟待制 …… (第 63b 页)
少从浮屠苦其师笞骂去为道士善妖幻往来淮
泗间丐食僧寺僧寺苦之及王老志死王仔昔宠衰帝
访方士于左阶道箓 徐知常

(第 64a 页)
知常

以灵素对即召见灵
素大言曰天有九霄而神霄为最高其治曰府神霄玉
清王者上帝之长子主南方号称长生大帝君陛 (第 64a 页)

　(儒者说曰昊天玉皇上帝后土皇地祗率百官上册/于玉清阳和宫焉二王先生语多在后仔昔死政和)
　(七年时有林灵素温州人也少从浮屠学以无行为/所在贬恶久之去为道士左街道录 徐知常 引之以) (第 56b 页)

　桓子
　　　盐铁论　刘子新序　刘子说苑　杨子法言
　　　　京子易传　杨子太元经　班子白虎通
　　　 徐子中 论　王子潜夫论　马子忠经　王子
　　　论衡　蔡子独断　应子风俗通　刘子人物 (第 66b 页)

　　吟半听流泉之漱穿石洞缓步而登六七步间恍
　　然光敞堂壁四周洞开一面以吐日月上圆下方
　　奇伟一室环壁灵异莫穷变态 徐子中 坐而四顾
　　焉转而忘其美隔水鼓吹声希奏雅而歌者继作
　　二三子列席酌旨酒俎杂山肴有事于奔走数十
　 (第 17b 页)

　(供奉官童贯性巧媚善测人主微旨先事顺承以故/得幸及诣三吴访书画奇巧留杭累月蔡京与之游)
　　(不舍昼夜凡所画屏障扇带之属贯日以达禁中且/附语言论奏于帝所由是帝属意用京左阶道录 徐)
　　(知常 以符水出入元符皇后所太学博士范致虚与/之厚因荐京才可相 (第 6b 页)
知常 入宫言之由是宫妾宦官)
　　(众口一词誉京遂起京知定州改大名会韩忠彦与/曾布交恶布谋引京自助乃召为翰 …… (第 6b 页)
　　(目书此亦童牛之牿之戒有/国家者可不当知所谨哉)

(甲/午)四年春正月置道阶
　(时王老志王仔昔 徐知常

等得幸遂置道阶先生处/士等名秩比中大夫至将仕郎凡二十六级后又置)
　(道官二十六等有诸殿侍宸校籍/授 (第 74b 页)

　(灵素温州人少从浮屠苦其师笞骂去为道士善妖/幻往来淮泗间丐食僧寺僧寺苦之及王老志死王)
　(仔昔宠衰帝访方士于左阶道箓 徐知常 知常以灵/素对即召见灵素大言曰天有九霄而神霄为最高)
　(其治曰府神霄玉清王者上帝之长子主南方号称 (第 10b 页)
　(灵素温州人少从浮屠苦其师笞骂去为道士善妖/幻往来淮泗间丐食僧寺僧寺苦之及王老志死王)
　(仔昔宠衰帝访方士于左阶道箓徐知常 知常 以灵/素对即召见灵素大言曰天有九霄而神霄为最高)
　(其治曰府神霄玉清王者上帝之长子主南方号称/长生 …… (第 10b 页)
　　发明(人君之德莫大乎明能明则不明弗能蔽矣/莫大乎正能正则不正弗能间矣灵素乃邪)

　　(柔鄙夫以妖术惑众诚清朝之所必诛而不贷者/也徽宗因 徐知常

之荐召对赐号宠锡尤隆可丑)
　　(之甚徽宗自即位以来贤人君子未闻召用而方/士小人信无虚日岂不深可惜哉 (第 11a 页)

　今崇恩又废则泰陵无配矣会其已崩故掩其事云
罢勋官
三月壬子朔日有食之
夏四月玉清和阳宫成
　即福宁殿东诞圣之地作宫至是成奉安道像上诣
　宫行礼　七年改为玉清神霄宫　时道教之盛自
　 道士徐知常 始赐号冲虚先生徐守信赐虚静先生 …… (第 12a 页)
　每岁冬至后即放灯自东华门以北并不禁夜徙市
　民行铺夹道以居纵博群饮至上元后乃罢谓之先
　赏后又辟之东过景龙门至封邱门时温州林灵素
　因 徐知常 得幸于上托言有天人降云天上神霄
　玉清府长生大帝君青华大帝君是其弟皆玉帝之 (第 26b 页)

　旨(供奉官童贯性巧媚善策人主微指先事顺承以/故得幸及诣三吴访书画奇巧留杭月馀蔡京与)
　(之游不舍昼夜凡所画屏幛扇带之属贯日以达禁/中且附语言论奏于帝所由是帝属意用京左阶道)
　(录 徐知常 以符水出入元符皇后所太学博士范致/虚与之厚因荐京才可相 (第 4a 页)
知常 入宫言之由是宫妾)
　(宦官众口一词誉京遂起京知定州改大名会韩忠/彦与曾布交恶布谋引京自助乃召为翰林 …… (第 4a 页)
　(曰有丧不能吊而乃以为罪乎他日阿息保径至乌/雅舒殡所阅䁌马欲取之阿固达怒将执而杀焉乌)
　(雅舒之长子摩啰/欢力止之乃已)
(甲/午)四年(辽天庆/四年)春正月置道阶(时王老志王仔昔 徐知/常 等得幸遂置道阶先)
　(生处士等名/凡一十六级)夏四月阅太学辟雍诸生雅乐○五月
　初祭地祗于方泽○六 (第 41a 页)

　生(温州人林灵索少从浮屠苦其师笞骂去为道士/善妖幻往来淮泗间丐食僧寺僧寺苦之及王老)
　(志死王仔昔宠衰帝访方士于左阶道箓 徐知常 知/常以灵素对即召见灵素大言曰天有九霄而神霄) (第 6b 页)
　生(温州人林灵索少从浮屠苦其师笞骂去为道士/善妖幻往来淮泗间丐食僧寺僧寺苦之及王老)
　(志死王仔昔宠衰帝访方士于左阶道箓徐知常 知/常 以灵素对即召见灵素大言曰天有九霄而神霄) (第 6b 页)

宫室以媚上数从复道往
来而期门之事起矣又作万岁山更名艮岳竭国力六
年而后成其他淫侈称是道教之盛则始于 徐知常 天
神之降则发端于王老志而极于林灵素(宦官道士每/托为帝诰无)
(不如志道士畜妻媵美衣食者二/万人一 (第 49a 页)

为道士。善妖幻，往来淮、泗间，丐食僧寺，僧寺苦之。

政和末，王老志、王仔昔既衰，徽宗访方士于左道录 徐知常， 以灵素对。既见，大言曰：「天有九霄，而神霄为最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生

。凡所画屏幛、扇带之属，贯日以达禁中，且附语言论奏至帝所，由是帝属意京。又太学博士范致虚素与左街道录 徐知常 善， 知常 以符水出入元符后殿，致虚深结之，道其平日趣向，谓非相京不足以有为。已而宫妾、宦官合为一词誉京，遂擢致